5 вещей, которым можно поучиться у философов-киников

5 вещей, которым можно поучиться у философов-киников

В Древней Греции хватало учений, которые и сегодня сохраняют актуальность. Однако киники выделялись на фоне благородных стоиков и жизнелюбивых эпикурейцев тем, что подвергали сомнению общественные устои. Смысл этого заключался не в простом хулиганстве, а в том, чтобы приобрести внутреннюю свободу и за счёт этого приблизиться к пониманию вещей.

Слово «киник» происходит от названия гимнасия Киносарг, что означает «Белая собака». Учение действительно предполагает, что жить нужно «подобно собаке». Но не просто спать где попало, питаться объедками и огрызаться (хотя этим всем киники тоже порой занимались), а быть храбрым и верным принципам.

Киники больше интересовались этикой повседневной жизни и местом человека в мире, чем высокой теорией. Поэтому ученикам, чтобы постичь кинические идеи, требовалось подтвердить их самим образом жизни — через различные освобождающие душу практики. Выдерживали не все. Слишком скромные и недостаточно закалённые сбегали.

Вот что кинические учителя могли предложить тем, кто хотел перенять у них философию.

1. Не привязываться к местам

Идея покупки жилья в ипотеку показалась бы киникам смехотворной. Сами они много странствовали и останавливались на ночлег в разных местах. Идеал крайней самодостаточности называли автаркией — то есть ситуацией, при которой зависимость от внешних обстоятельств минимальна. Вместе с тем речь не о бегстве от реальности и не о «замке из слоновой кости». Продолжая традиции Сократа, который тоже редко  Платон «Пир»    появлялся «умытый и в сандалиях», киники полагали, что мыслитель, отстраняясь от общества, может лучше видеть его и понимать.

Первый из киников, Антисфен, популяризировал среди своих последователей плащ, посох и котомку. Эти предметы позволяли странствовать по дорогам в любую погоду, отбиваться от врагов и складывать пищу. А самый известный киник, Диоген Синопский, осознал  Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»    прелесть кочевого образа жизни, когда увидел пробегающую мимо мышь, которая не заботилась о постели, не боялась темноты и не беспокоилась о том, где будет завтра столоваться. С тех пор Диоген тоже скитался и спал на сложенном вдвое плаще.

Сегодняшние миллениалы неохотно покупают недвижимость и новые автомобили (у компаний, торгующих машинами, это вызывает  The Cheapest Generation    тревогу). Многим съёмное жильё куда симпатичнее, ведь при необходимости можно просто перебраться в другое место. А такси или велосипед — более экологичные альтернативы собственному авто. Правда, в путешествии автомобиль может оказаться необходимым, но для этой цели его всегда можно арендовать.

Если раньше владение своим домом и «выездом» было обязательным условием успеха и богатства, то сегодня это уже не так, а вот мобильность ценится. Вполне в идеалах киников.

2. Не зависеть от материальных ценностей

Со временем Диоген всё-таки нашёл более-менее постоянное жилище в Метрооне (храме Кибелы). Вопреки распространённому мнению, это была не бочка. Древние греки не делали деревянных бочек, скреплённых ободами, а вино, зерно и масло предпочитали хранить в глиняных сосудах. Именно в таком большом сосуде — пифосе — и поселился Диоген, который всю жизнь имел минимум личных вещей.

Диоген говорил, что когда он видит правителей, врачей или философов, то ему кажется, будто человек — самое разумное из живых существ, но когда он встречает снотолкователей, прорицателей или людей, которые им верят, а также тех, кто чванится славой или богатством, то ему кажется, будто ничего не может быть глупее человека.

Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» 

Киник Кратет, который предположительно был учеником Диогена, сложил  Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»    такие строчки о материальных благах: «Все, что усвоил я доброго, мысля и слушаясь Музы, стало моим; а иное богатство накапливать тщетно».

Если жить в пифосе для вас — чересчур, можно присмотреться к принципам минимализма. Попробуйте начать с расхламления и осознанного отношения к покупкам. Вполне вероятно, что многие вещи, которые кажутся необходимыми, на самом деле лежат мёртвым грузом, а то, что вы покупаете спонтанно, просто присоединяется к нему.

3. Укреплять тело и дух

Чтобы стать автономным и вести кочевой образ жизни, нужно было иметь определённую закалку. Киники полагали, что самоограничения укрепляют дух, делая человека сильнее. Поэтому не только отказывались от комфорта, но также постоянно искали новые трудности. И искренне радовались, когда понимали, что можно прийти к ещё большей простоте. Такое суровое отношение к себе киники называли аскезис.

Однажды увидев, как ребёнок пьёт воду из ладони, Диоген выбросил свою чашу. Чтобы приучить себя к отказам, он просил у статуй милостыню. А для того, чтобы закалить тело, ходил босиком, в том числе по снегу.

Не отставали от него в самоистязании и ученики. О Кратете комический поэт Филемон писал  Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов   , что тот «зимой одет во вретище (грубая одежда из полотна. — Прим. авт.), а летом бродит, в толстый плащ закутавшись».

К аскезе многие люди обращаются и сегодня, причём она вовсе не обязательно должна быть связана с религиозными практиками. Для кого-то это способ развить волю, стать сильнее и сконцентрироваться на главном. Судя по всему, примерно так рассуждал Павел Дуров. Некоторое время назад он объявил, что сменил плавание в ледяной воде на временный отказ от пищи, поскольку «голодание улучшает ясность мысли».

Лезть в холодную воду или переставать есть для укрепления воли не обязательно. Достаточно развить внимательность: это позволит принимать осознанные решения, когда вы оказываетесь перед каким-то соблазном. Однократные экстремальные поступки могут надолго запомниться, но заметному укреплению тела и духа больше способствуют  Супермен по привычке. Как внедрять и закреплять полезные навыки    систематические и регулярные занятия, пусть даже и не слишком героические. Иногда внедрить полезную привычку труднее, чем прыгнуть в прорубь.

4. Не заискивать перед властью и авторитетами

Многие знают историю о том, как Александр Македонский пришел проведать Диогена и сказал, что тот может просить что угодно. Философ действительно попросил, без всякого пиетета ответив полководцу: «Не заслоняй мне солнце». (Этот анекдот, скорее всего, позднего происхождения, но выдержан вполне в киническом духе.)

Доставалось от киников не только сильным мира сего, но и другим философам. Антисфен с Диогеном откровенно издевались над величайшим мыслителем Греции Платоном, критикуя его за учение об идеях, которое считали слишком абстрактным и далёким от жизни. Кроме того, киники считали Платона заносчивым и спесивым, так что не ходили мимо платоновской школы без шуток.

Как-то раз Диоген принёс  Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»    туда ощипанного петуха, чтобы показать недостаточность определения Платона «человек есть животное с двумя ногами и без перьев». В другой раз предложил Платону сушёные фиги со словами «можешь взять». Когда тот действительно взял и съел фигу, возмутился: «Можешь взять, сказал я, а не съесть». А на одном приёме в доме Платона Диоген принялся топтать хозяйские ковры со словами: «Попираю тщеславие Платона».

Спорить с властью напрямую можно не всегда и не во всех ситуациях: иногда это может стоить слишком дорого. Но вот что точно можно сделать, так это отказаться от самоцензуры — то есть перестать ограничивать себя в действиях и волеизъявлениях ещё до того, как это действительно запретят.

Это позволяет вести открытую общественную дискуссию о тех или иных проблемах вместо того, чтобы их замалчивать.

Кроме того, не стоит пытаться выслужиться перед начальством — не важно, идёт ли речь о начальнике или неформальном лидере в компании. Ваши реальные заслуги и личные достоинства в любом случае будут заметны, а вот подобострастное поведение никого не красит.

5. Отвергать условности

Киники регулярно поражали своих сограждан, делая странные поступки или неподобающе ведя себя в публичных местах. Смысл этих выступлений состоял в том, чтобы показать относительность правил, побороть страх перед нарушением порядка и сместить фокус внимания с внешних деталей на жизнь разума и души.

Упоминают  Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»    о том, как киник Кратет заставил своего ученика Зенона Китийского идти через Афины с горшком чечевичной похлёбки, а увидев, что тот смущается и пытается спрятать ношу, и вовсе разбил горшок посохом. Облитый похлёбкой Зенон бросился бежать, а Кратет кричал ему вслед: «Что ж ты бежишь? Ведь ничего страшного с тобой не случилось!» Со временем, не выдержав таких испытаний, Зенон, который, как пишет Диоген Лаэртский, «при всей своей приверженности к философии был слишком скромен», ушёл от киников и основал школу стоиков. Там тоже учили самоограничению, но без испытаний и перформансов.

Однажды какому-то человеку, который хотел учиться философии, Диоген выдал рыбу и велел ходить за ним с ней наперевес. Когда тот бросил рыбу и ушёл, Диоген рассмеялся: «Нашу с тобой дружбу разрушила рыба!»

По словам  Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов    Диогена, большинство людей отделяет от безумия лишь один только палец. Ведь если кто-нибудь станет указывать на всё средним пальцем, то поду­мают, что он сошёл с ума, а если указательным, то это будет в порядке вещей. Сейчас в нашем мире куда меньше условностей, чем в греческом полисе, где жизнь была очень регламентированной. В то же время и сегодня хватает негласных правил, которые мы стесняемся нарушать.

Например, человек, который вышел во двор офисного здания выкурить сигарету или поговорить по телефону, считается нормальным. А тот, кто решит несколько минут просто стоять и молча смотреть в стену, покажется странным. Поэтому многим, чтобы побыть наедине со своими мыслями и разгрузить голову, приходится изображать какое-то занятие.

Попробуйте в такой ситуации не прикрываться ничем. Взрослые люди вокруг всё равно вряд ли как-то это прокомментируют. Зато Диоген был бы вами доволен.

авторизация

KalugaWeb Top20

Калуга Веб Агентство Эдварда МакКейна, Калуга Этажи, Калуга Администрация Губернатора Калужской области, Калуга Городская дума, Калуга Музей изобразительных искусств, Калуга 21 ВЕК, Калуга РИО, Калуга Торговый Квартал, Калуга Суворовский, Калуга Московский, Калуга Орион, Калуга Калуга, Калуга Калужский, Калуга Европейский, Калуга Панорама, Калуга Hilton Garden Inn Kaluga, Калуга Детско-подростковый клуб "Торпедо", Калуга Metro Cash , Калуга Ашан , Калуга Атак, Калуга Линия, Калуга Глобус, Калуга Эльдорадо, Калуга М.Видео, Калуга Технопарк, Калуга УПФР (Пенсионный фонд), Калуга Центр занятости населения, Калуга GAGARIN BAR, Калуга Говорящий слон, Калуга Кофейня «Сны Любимого Кота», Калуга Бар Кривой, Калуга Таксопарк "Мобил Мотор 40",